當下，將華服融入自己的學習、生活正在成為不少青年的選擇。穿漢服拍畢業(yè)照成為當下年輕人的時尚，街上隨處可見穿馬面裙的時髦女郎，還有著國風元素的女童。6月12日，人民網(wǎng)轉發(fā)的一條男子街頭身穿浮光馬面裙太驚艷的新聞也登上熱搜，令四川一位穿著浮光馬面裙的男子走進網(wǎng)友視野，裙擺閃閃發(fā)光，網(wǎng)友說，他把浮光躍金穿在身上。

流光馬面裙登熱搜

來自四川的漢服賣家稱，這件馬面裙是自己原創(chuàng)，這件浮光躍金的馬面裙由水光緞制成，月售10件。上過熱搜也成了售賣宣傳語，也有網(wǎng)友表示想入同款。據(jù)悉，水光緞是一種比較厚的正面平滑有光澤的絲織品，是綢緞或錦緞制作的面料。常見的緞面料有花軟緞、素軟緞、織錦緞和古香緞等，可以用來制作旗袍、被面或者棉襖等。

為了搭配自己學士服上的綠色垂布，山西農業(yè)大學動物醫(yī)學專業(yè)的學生徐萌特意挑選了一條綠色的馬面裙，由此成了拍攝現(xiàn)場的紅人。在許多年輕學子看來，華服作為中華各民族的傳統(tǒng)服飾，很美，天天穿都沒問題。希望讓更多的人也看到它的美，這也代表了我們的文化自信。

調查顯示，80.45%受訪者是因為華服樣式好看，符合自身審美；73.49%受訪者重視華服所蘊藏的中華歷史文化，希望透過服飾了解傳統(tǒng)文化；56.92%受訪者喜歡穿華服沉浸式打卡體驗；21.57%受訪者認為華服流行是一種趨勢，也想趕潮流。

馬面裙知多少

馬面裙起于宋遼，鼎盛于明清，又在民國初逐漸退出歷史舞臺。在近年來漢服復興的熱潮中，馬面裙因其獨有的風雅氣質，重新受到年輕人的追捧。

所謂馬面裙，主要特點是兩片式、四裙門、兩側打褶。兩片式，兩片布重疊，首尾相連成一片裙子，布中間打褶，布兩頭光面重合，分前裙門和后裙門。每一個光面都被稱為一個裙門，兩兩重合，前后對稱。

裙身上織有膝襕和底襕，樣式及工藝隨著各朝代的審美逐漸變化。裙襕的樣式帶有很明顯的中國傳統(tǒng)服飾的特征，采用各種吉祥的紋樣，龍鳳、吉祥八寶和云蟒紋飾等，一般都有特殊的寓意，顯示著身份的高貴同時表達著平安喜樂。

在宋代，馬面裙是歌舞伎女的騎驢專用裙。為了騎行方便，用兩片大小相同的布包裹成裙，在前后做了開衩的設計，算一款功能性的兩片裙。發(fā)展到明代，逐漸腰側有打褶子，也就是現(xiàn)在馬面裙的雛形。本來是歌舞伎女專用裙，但由于樣式及其功能性，卻很快在上層階級的貴婦中蔓延開來，上至皇后下至平民百姓，人人都愛馬面裙。

其實馬面是一種古代防御的建筑結構，每隔一定的距離就有突出的矩形墩臺，利于防守者從側面攻擊來襲的敵人，形成包夾之勢。從遠看，裙身正面與兩側的打褶結合，正好類似于一個馬面的建筑結構，不得不佩服古人的聯(lián)想能力，但是馬面裙這個叫法卻是從清朝才開始的。馬面裙在中國流行了600多年，就從它出土量來看，無不體現(xiàn)著國人對它的喜愛。

男子穿馬面裙？

青年文史作者侯印國告訴記者，中國喜歡穿女裝的男性大佬自古有之，不乏很多有趣的典故。比如著名哲學家、文學家，三國時期曹魏的何晏就好服婦人之服，在之后的南朝，有不少男性年輕人熏衣剃面，傅粉施朱，雖然不敢都穿女裝，但也算是繼承了他對美貌的追求。在戲曲舞臺上，宋代以后，不論是元曲還是明代雜劇、傳奇劇，粉墨登場的大都是男性。明清時期，男扮女裝的藝人群體更加興盛。

采訪中，傳統(tǒng)服飾史研究者、南京曉莊學院客座教授黃強則認為，但男子穿馬面裙并不合適，不符合傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)服飾中，裙子就不是男性的服飾。歷史上服飾有嚴格規(guī)定。穿戴巾幗，帶有羞辱性質。比如諸葛亮挑戰(zhàn)司馬懿，送他一套巾幗，羞辱司馬懿。戲劇里的男扮女裝，則是特定條件下的產物。他還表示，男裝和女裝有別，反向穿是一種出奇吸引眼球的行為，對傳統(tǒng)服飾要繼承、挖掘、發(fā)揚，甚至開發(fā)、提升，但是以傳統(tǒng)服飾之名，博流量的做法并不可取。

揚子晚報/紫牛新聞記者 張楠

校對 徐珩