繼去年的瞇瞇眼辱華事件之后，法國(guó)奢侈品牌迪奧最近又在中國(guó)火了一把。

事情大致是這樣，迪奧最近發(fā)布了一條新款中長(zhǎng)半身裙，長(zhǎng)這樣：

這款看起來(lái)似乎平平無(wú)奇的半身裙，售價(jià)2.9萬(wàn)。

這樣的天價(jià)服裝，連朋友圈花式炫富的周劼周公子可能也得望而卻步，畢竟喝20萬(wàn)一斤茶葉的周公子，穿的也只是798一件的短袖和1290元的短褲……而已。

更別提在我們普通老百姓看來(lái)，近3萬(wàn)塊一條的裙子，有多么的不可思議了。

但全世界的有錢(qián)人到底是多，這款裙子上架不久后，就在各個(gè)地區(qū)被搶購(gòu)一空，賣(mài)得異常好，一裙難求。

這事兒本來(lái)沒(méi)什么好說(shuō)的，商品買(mǎi)賣(mài)自古以來(lái)是你情我愿的事兒，東西賣(mài)得再貴，跟我們普通人也沒(méi)什么關(guān)系。

但問(wèn)題在于，很快有國(guó)內(nèi)的網(wǎng)友和漢服愛(ài)好者發(fā)現(xiàn)，這條迪奧新款裙子無(wú)論是裁剪、設(shè)計(jì)還是版型等各個(gè)方面，都跟標(biāo)準(zhǔn)的中式馬面裙一模一樣。

什么是馬面裙？

馬面裙是明清時(shí)期我國(guó)漢族女子的主要服飾之一，在裁剪結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)上都具有非常濃烈的漢族特色，是不易被思路重合的。

但迪奧新出的這款中長(zhǎng)裙，偏偏就跟中式馬面裙所具有的服裝要素一個(gè)不差：四裙門(mén)，兩兩重合，側(cè)面打褶，開(kāi)衩設(shè)計(jì)......

但是，迪奧官網(wǎng)卻口口聲聲稱(chēng)這條半裙采用標(biāo)志性的Dior廓形，是一款全新的優(yōu)雅時(shí)尚的單品。

這一表述直接激怒了廣大網(wǎng)友，在漢服愛(ài)好者群體中更是炸了鍋，指責(zé)迪奧這是赤裸裸的抄襲和文化剽竊。

一群中國(guó)留學(xué)生更是在巴黎迪奧旗艦店附近集體抗議，為中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)聲。

但截至目前，迪奧未對(duì)此事都未作出回應(yīng)，僅僅是在中國(guó)官網(wǎng)頁(yè)面下架了這款產(chǎn)品，但海外地區(qū)的官網(wǎng)上這款半身裙依然在售。

正是因?yàn)榈蠆W如此傲慢的態(tài)度，更加激怒了中國(guó)人民，導(dǎo)致此事在互聯(lián)網(wǎng)上的熱度持續(xù)了十多天不退。

烏鴉覺(jué)得也很有必要來(lái)說(shuō)說(shuō)這事兒。

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客觀來(lái)說(shuō)，對(duì)于這件事情，國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)上的聲音并不是一邊倒。

在此事的討論聲中，除了大部分人認(rèn)為迪奧文化挪用我國(guó)馬面裙可恥之外，也有人認(rèn)為，迪奧是國(guó)際大牌，用了中國(guó)元素那是在弘揚(yáng)中國(guó)文化，我們中國(guó)人應(yīng)該感到高興。

還有人說(shuō)服裝無(wú)國(guó)界，本來(lái)就是相互借鑒，國(guó)內(nèi)穿襯衫牛仔也是抄襲人家國(guó)外，人家西方人也沒(méi)見(jiàn)跟咱們一樣抗議啊，選擇抗議的留學(xué)生們簡(jiǎn)直就是玻璃心的小家子氣和無(wú)法拯救的愚昧自卑。

甚至還有人說(shuō)，這裙子看起來(lái)就是一款很普通的百褶裙，你憑什么說(shuō)人家是抄你的？你們有什么證據(jù)就說(shuō)這是中國(guó)的傳統(tǒng)服飾？

以上這些觀點(diǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上不是寥寥，有相當(dāng)一部分的受眾和市場(chǎng)。

那么為啥我們可以肯定，迪奧抄襲了我們的馬面裙？

這要從馬面裙的歷史起源說(shuō)起。

馬面裙最早可以追溯到宋代的旋裙。宋代女孩子愛(ài)打扮，發(fā)明了許多既美觀又方便的服飾，其中就包括旋裙。

在制作結(jié)構(gòu)上，旋裙由兩片裙片組成，兩個(gè)單獨(dú)制作的裙片在腰部縫合，穿著時(shí)要將裙片疊合在一起。

宋代《江鄰幾雜志》記載，旋裙其形制是在裙的前后開(kāi)跨，以便乘驢之用，初為妓女所穿用，后士大夫文人也有采用。

這種裙子因?yàn)殚_(kāi)跨，不僅方便勞動(dòng)，還方便騎驢，起初一些士大夫還痛心疾首地批判旋裙開(kāi)跨，有傷風(fēng)化，但也很快就抵擋不住真香定律，不光自家女子紛紛穿起這種裙子，甚至文人自己也開(kāi)始穿旋裙。

后來(lái)發(fā)展到了明代，逐漸發(fā)展為腰側(cè)打褶子，也就是現(xiàn)在馬面裙的雛形。

到了清代，上至達(dá)官貴人，下至黎民百姓，漢裝女服遍著馬面裙，并且一直延續(xù)到民國(guó)初年，因此馬面裙是非常富有中國(guó)歷史淵源和傳統(tǒng)的一種服飾。

馬面裙這個(gè)名字，其出處也是有說(shuō)法的。馬面本來(lái)是一種古代防御的建筑結(jié)構(gòu)，每隔一定的距離就有突出的矩形墩臺(tái)，利于防守者從側(cè)面攻擊來(lái)襲的敵人，形成包夾之勢(shì)。

我們從遠(yuǎn)看，裙身正面與兩側(cè)的打褶結(jié)合，正好類(lèi)似于一個(gè)馬面的建筑結(jié)構(gòu)，馬面裙這個(gè)名字也由此得來(lái)，說(shuō)到這里，不得不佩服祖先強(qiáng)大的聯(lián)想能力。

馬面裙的幾個(gè)標(biāo)志性的特征也非常鮮明。

首先，裙子由兩大片裙片組成，兩個(gè)裙片交搭在一起，縫合于腰部。

其次，馬面裙一般擁有四個(gè)裙門(mén)，裙門(mén)之間一般不做縫合處理，穿著時(shí)圍在腰上，用系帶固定，利用裙門(mén)之間相互遮掩，避免走光。

第三，馬面裙除了裙頭部分，兩側(cè)會(huì)打上細(xì)密的裙褶。

這種圍合式裙子，是漢服的一種典型特征，在西式時(shí)裝裙子中很少出現(xiàn)。另外這種四個(gè)馬面兩兩重合的旋裙結(jié)構(gòu)，在世界上其他地方都很難找到類(lèi)似結(jié)構(gòu)。

但迪奧這款新品，同樣使用了前后片交疊剪裁的版型，有門(mén)襟開(kāi)衩，身前裙門(mén)為馬面，兩側(cè)是褶裥，從外形到結(jié)構(gòu)上，迪奧這條裙子和馬面裙不能說(shuō)很像，只能說(shuō)是一模一樣。

但迪奧卻注明是自家的原創(chuàng)，只字沒(méi)有提到馬面裙和中國(guó)。

說(shuō)到這里大家應(yīng)該明白，迪奧這條馬面裙引眾怒的原因，不在于使用了馬面裙這種中國(guó)傳統(tǒng)裙裝的樣式，而在于大言不慚地說(shuō)這是自家原創(chuàng)的標(biāo)志性的Dior廓形，才引起了我們的反感。

曾經(jīng)，西方對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化不是沒(méi)有過(guò)借鑒。

1981年，戴安娜王妃出席訂婚晚宴時(shí)就曾穿過(guò)一條紅色綢面的馬面裙，當(dāng)時(shí)新聞對(duì)這條裙子的介紹是紅色絲緞中式菊花圖案繡裙（Red silk satinChineseembroidered skirt with chrysanthemum motif）。

點(diǎn)明了是中國(guó)傳統(tǒng)服飾，戴妃當(dāng)年也因此在中國(guó)又猛圈了一波好感。

而迪奧之前也有很多以中國(guó)文化元素為靈感源泉進(jìn)行創(chuàng)作的先例。

1997年，約翰·加利亞諾（John Galliano）成為迪奧首席設(shè)計(jì)師的第一場(chǎng)春夏高級(jí)定制時(shí)裝秀上，就出現(xiàn)了大量中國(guó)元素：狀若旗袍的長(zhǎng)裙、大量編織流蘇裝飾。

當(dāng)年的秋冬成衣秀上，他又推出了全系列的中國(guó)風(fēng)：飾以珍珠的旗袍立領(lǐng)、中式刺繡花紋、雙魚(yú)紋樣的項(xiàng)鏈和耳環(huán)，還有模特們臉上的胭脂從臉頰抹到眼部。

在這場(chǎng)秀上，就有剪短的馬面裙。但設(shè)計(jì)師直言靈感來(lái)源是好萊塢第一位華裔明星黃柳霜和昔日上海的月份牌女郎，因此這兩場(chǎng)秀非但沒(méi)遭到中國(guó)人的反感，甚至被親切稱(chēng)其為海上花系列。

除了迪奧，近年來(lái)各大歐美品牌每每臨近春節(jié)都會(huì)推出中國(guó)新年限量款，大量使用中國(guó)紅、漢字、龍鳳、生肖圖樣之類(lèi)的中國(guó)元素，國(guó)內(nèi)網(wǎng)友也從來(lái)不會(huì)說(shuō)什么。

我們非但不會(huì)去較真，反而還多多少少有種中華文化傳播世界的欣慰感。

像這樣表述明確的借鑒，是不會(huì)引起爭(zhēng)議的。

而迪奧這次，在介紹產(chǎn)品時(shí)完全沒(méi)有提及馬面裙和中國(guó)傳統(tǒng)文化，反而標(biāo)榜是自家原創(chuàng)，這才是最讓大家覺(jué)得憤怒的點(diǎn)。

有部分人說(shuō)用了中國(guó)元素就是在弘揚(yáng)中國(guó)文化，我們中國(guó)人應(yīng)該感到高興，不應(yīng)該玻璃心。

可正如這次抗議的留學(xué)生所說(shuō)的那樣，如果我們不發(fā)聲，以后可能沒(méi)人知道這是中國(guó)傳統(tǒng)文化了。

這方面，我們吃的虧還少嗎？

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不知道應(yīng)該說(shuō)是巧還是不巧，這次的迪奧抄襲風(fēng)波，又有韓國(guó)人的身影。

這條涉事裙子，出自迪奧旗下的一名韓國(guó)設(shè)計(jì)師之手。

據(jù)售賣(mài)這條裙子的迪奧韓國(guó)首爾專(zhuān)賣(mài)店稱(chēng)，這條裙子的設(shè)計(jì)是融合了法國(guó)與韓國(guó)文化。

剛開(kāi)始，烏鴉和關(guān)注這件事情的廣大網(wǎng)友一樣，一直以為迪奧的這名韓國(guó)設(shè)計(jì)師是偷偷抄襲和盜用了我國(guó)馬面裙的設(shè)計(jì)，不問(wèn)自取，還掩耳盜鈴謊稱(chēng)是原創(chuàng)，其實(shí)是心虛的。

但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，真不一定，這個(gè)設(shè)計(jì)師可能打心眼兒里認(rèn)為，這款馬面裙就是他們韓國(guó)發(fā)明創(chuàng)造的。

大家知道，中韓兩國(guó)同屬儒家文化圈，傳統(tǒng)文化之爭(zhēng)由來(lái)已久，漢服韓服之爭(zhēng)也已經(jīng)不是一天兩天了。

一直以來(lái)，在韓國(guó)人看來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)服飾漢服是在明朝的時(shí)候抄襲韓國(guó)的。

去年，漫畫(huà)作者@old先 的一組漫畫(huà)以及游戲《閃耀暖暖》中的套裝曾引發(fā)了中韓網(wǎng)友關(guān)于韓服與漢服一波大論戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí)韓國(guó)媒體甚至紛紛親自下場(chǎng)。韓國(guó)聯(lián)合日?qǐng)?bào)當(dāng)時(shí)發(fā)了一篇談?wù)擁n服與漢服的文章——《我們的韓服是從中國(guó)的漢服來(lái)的嗎？》

文章里是這么說(shuō)的：其實(shí)我們韓服的起源可以追溯到斯基泰王朝時(shí)期，也就是公元前7世紀(jì)到3世紀(jì)時(shí)期活躍在中亞的游牧民族。古朝鮮受到斯基泰文化的影響，發(fā)展出了短上衣+褲子這樣的服裝風(fēng)格。韓國(guó)服飾專(zhuān)家對(duì)這種說(shuō)法也表示贊同。

至于韓服為何和漢服很相似這一點(diǎn)，文章是這么解釋的：

誠(chéng)然，朝鮮時(shí)代，我們的服飾制度和明朝的一樣，但那僅限于宮廷之中，普通服裝是不一樣的，我們有自己的特征，比如我們的圖案和他們的不一樣。

文章又說(shuō)到了韓聯(lián)社之前提到的高麗樣，說(shuō)法也類(lèi)似，認(rèn)為高麗樣是韓服的始祖，這種衣服火到‘走出國(guó)門(mén)’，比如，在當(dāng)時(shí)的明朝就很流行。

意思是，韓國(guó)宮廷服裝是受到了明朝的影響，但是普通人穿的韓服走出國(guó)門(mén)影響了明朝服飾。

綜上所述，韓媒得出了漢服是受了韓服影響的結(jié)論。

所以可能在迪奧這名韓國(guó)設(shè)計(jì)師看來(lái)，在明朝非常流行的馬面裙，也是宇宙中心的韓國(guó)發(fā)明并流傳到我國(guó)的。

眾所周知，現(xiàn)在的韓國(guó)曾經(jīng)是大明的附屬?lài)?guó)高麗，連朝鮮這個(gè)國(guó)名都是朱元璋賜的，這里古代也根本沒(méi)有自己的衣冠制度，而是根據(jù)明朝服飾進(jìn)行改良，才形成了后來(lái)大家看到的古裝韓劇中的服飾。

明朝弘治年間來(lái)華的朝鮮文人崔溥曾說(shuō)：蓋我朝鮮地雖海外，衣冠文物悉同中國(guó)……把韓國(guó)學(xué)中國(guó)穿衣這事兒說(shuō)的很明白了。

一個(gè)很重要的問(wèn)題是，韓國(guó)人不僅學(xué)穿我們的服裝，而且一穿就是幾百年。

乾隆三十年(公元1765年)，35歲的朝鮮哲學(xué)家洪大容隨朝鮮使節(jié)團(tuán)出使清朝，他穿著盛裝去朝拜大清皇帝，所穿的衣服引來(lái)了很多人圍觀。

當(dāng)時(shí)朝鮮使團(tuán)穿著的正式冠服其實(shí)就是他們當(dāng)年承襲下來(lái)的大明衣冠。可在乾隆三十年，已經(jīng)改朝換代的大清讀書(shū)人似乎已經(jīng)認(rèn)不得這樣的服飾了。

甚至有清朝人問(wèn)，貴處衣服，是遵何代之制？最后，反倒是洪大容告訴清朝人，我們衣服皆是明朝遺制。

與明朝僅一朝之隔的大清讀書(shū)人都忘記了我們還曾有過(guò)這樣服飾，更別提現(xiàn)如今的我們。

前些年，韓流強(qiáng)勢(shì)登陸中國(guó)，《大長(zhǎng)今》烏拉拉，烏拉拉的歌聲傳遍了中國(guó)的大街小巷，韓國(guó)古裝劇里的韓服造型，成了影樓藝術(shù)照最熱門(mén)的服裝，也成為了無(wú)數(shù)踏上韓國(guó)之旅的年輕人打卡拍照的必備項(xiàng)目。

韓流風(fēng)靡世界，不光是在韓國(guó)本地，世界各國(guó)的街頭也都紛紛掀起韓服熱。

但是后知后覺(jué)的我們后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，那些韓國(guó)古裝劇里華麗的韓服，是根據(jù)我國(guó)明代服飾改良而來(lái)，自家燦爛瑰麗的傳統(tǒng)服飾文化正被他人承襲，甚至打上了他人的名號(hào)在世界各國(guó)大行其道。

伴隨著守護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)服飾的使命感和焦慮感，我國(guó)漢服文化也趁勢(shì)崛起，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始從裁剪設(shè)計(jì)到歷史淵源等各方面了解中國(guó)歷史服飾知識(shí)，然后進(jìn)一步地傳播和普及。

也正因如此，這次迪奧馬面裙事件，各類(lèi)博主可以第一時(shí)間迅速發(fā)現(xiàn)和證明迪奧抄襲了中式馬面裙。

但漢服的重新崛起，卻讓曾經(jīng)學(xué)習(xí)我們穿衣吃飯的韓國(guó)人，反過(guò)來(lái)指責(zé)我們抄襲了。

這一系列事情，其實(shí)很好地回應(yīng)了那些覺(jué)得我們玻璃心和文化自卑的人，為什么我們非要這么較真？為什么堅(jiān)持讓抄襲馬面裙的迪奧給我們一個(gè)說(shuō)法？

因?yàn)樵?jīng)我們被抄襲的中華文化元素，非但沒(méi)有弘揚(yáng)中華文化，反而讓中華文化披上了抄襲的罪名。

明明是我們自己的東西，現(xiàn)如今在韓國(guó)人的眼里，穿漢服成了抄襲韓服，吃個(gè)泡菜成了抄襲韓國(guó)泡菜，甚至連吳京穿個(gè)外套都成了抄襲《魷魚(yú)游戲》的了。

為什么？正是因?yàn)橐恢币詠?lái)我們對(duì)自己的文化的正名都太少了！

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我們常說(shuō)，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是一座取之不盡用之不竭的文化寶藏。

可這座寶藏不光我們?cè)谟茫渌麌?guó)家也一直在覬覦和盜用。

近些年來(lái)，外國(guó)品牌模仿抄襲中國(guó)傳統(tǒng)文化和古典元素進(jìn)行創(chuàng)作，已經(jīng)成為一種常態(tài)。

近年來(lái)，韓國(guó)更是有無(wú)數(shù)民間組織打著文化交流的旗號(hào)，把很多中國(guó)文化據(jù)為己有。

刺繡，油紙傘，龍須糖，中國(guó)結(jié)，花燈，樂(lè)器笙甚至是景德鎮(zhèn)的陶瓷，韓國(guó)各個(gè)民間組織盜竊我國(guó)傳統(tǒng)文化的手法如出一轍：

要么美其名曰國(guó)際文化交流，要么買(mǎi)下全套的工藝制作設(shè)備，要么虛心請(qǐng)教使用方法，然后讓韓國(guó)電視臺(tái)拍攝，最后再宣傳頁(yè)上赤裸裸地寫(xiě)著韓國(guó)刺繡韓國(guó)油紙傘等等。

除了韓國(guó)民間急著偷盜和掠奪我國(guó)文化，韓國(guó)官方也沒(méi)閑著，對(duì)許多源自我國(guó)的文化項(xiàng)目頻繁申遺。

從教科書(shū)宣稱(chēng)哺育黃河文明到江陵端午祭申遺，從將中醫(yī)改為韓醫(yī)申遺，再到號(hào)稱(chēng)韓國(guó)是金屬活字印刷的起源國(guó)。

從中國(guó)神話(huà)起源于韓國(guó)到儒家書(shū)院申遺，從拔河申遺成功到將孔子、神農(nóng)氏、李時(shí)珍歸類(lèi)為韓國(guó)人等等不勝枚舉。而最厚顏無(wú)恥的是韓國(guó)人居然宣稱(chēng)漢字是古代韓國(guó)人發(fā)明的，這簡(jiǎn)直是本末倒置。

除了韓國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)文化不乏被其他國(guó)家竊取和申請(qǐng)專(zhuān)利的例子。

比如烏鴉前段時(shí)間在看《國(guó)家寶藏》時(shí)才知道，曾經(jīng)我國(guó)古代匠人首創(chuàng)的一種青銅等金屬器物的精密鑄造方法——失蠟法，在幾十年前被美國(guó)人竊取和申請(qǐng)專(zhuān)利。

四十年代中期，一位美國(guó)的工程師奧斯汀無(wú)意間在云南昆明看到當(dāng)?shù)乩习傩照谟檬灧ㄨT造一口大鐘，并由此聯(lián)想到解決當(dāng)時(shí)采用精鍛工藝制造的航空發(fā)動(dòng)機(jī)渦輪葉片容易斷裂的問(wèn)題。

回國(guó)后，奧斯汀就針對(duì)這一技藝進(jìn)行改進(jìn)并申請(qǐng)了專(zhuān)利。

從此，蘊(yùn)含著老祖宗智慧的失蠟法變成了美國(guó)人的科技專(zhuān)利熔模鑄造，怎能現(xiàn)代的任何一位華夏子孫痛心疾首。

更為嚴(yán)重的是中草藥行業(yè)，我國(guó)已有900多種中草藥項(xiàng)目被外國(guó)公司在海外申請(qǐng)了專(zhuān)利。

比如近些年韓國(guó)人拿到同仁堂的牛黃清心丸配方，稍微改變劑型就在世界上19個(gè)國(guó)家申請(qǐng)了專(zhuān)利，年銷(xiāo)售7000萬(wàn)美元。

再比如青蒿素反被德國(guó)人申請(qǐng)了專(zhuān)利，讓我國(guó)每年損失超過(guò)3億美元。

而在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，這一狀況更是令人擔(dān)憂(yōu)。

但好消息是，近些年中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)越來(lái)越高了，也逐漸重視到了傳統(tǒng)文化被盜用和掠奪的重大現(xiàn)象，這是好事兒。

比如這次在法抗議迪奧文化挪用中國(guó)馬面裙的留學(xué)生們，就樹(shù)立了極好的保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的榜樣。

但是如果這都有人不理解有人罵，這說(shuō)明有相當(dāng)一部分國(guó)人，還處于一種臨危而不自知的狀態(tài)。

這幫人根本沒(méi)有意識(shí)到有些國(guó)家和民族，為了偷盜和挪用他國(guó)文化，已經(jīng)做到了什么樣的地步。而一旦我們持續(xù)保持沉默，那么博大精深的中國(guó)文化，也許未來(lái)某一天就會(huì)陷入到無(wú)古可考的境地。

我們?cè)?jīng)說(shuō)到輿論戰(zhàn)，總會(huì)說(shuō)：輿論的陣地，我們不占領(lǐng)，敵人就會(huì)占領(lǐng)。

這句話(huà)放到傳統(tǒng)文化陣地同樣適用：傳統(tǒng)文化這個(gè)陣地，你不去占領(lǐng)和保護(hù)，別人就要來(lái)占領(lǐng)和掠奪。

參考資料：

國(guó)家人文歷史：中國(guó)古代女子的馬面裙，怎么成了迪奧的標(biāo)志性輪廓

新之：一條天價(jià)馬面裙背后，中國(guó)風(fēng)服飾的文化困境

高丹：服飾史研究者談馬面裙事件：這是一種具有歷史積淀的服飾