馬面一詞，最早出現在《明宮史》中:曳撒，其制后襟不斷，而兩傍有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，往兩旁起。

馬面裙名字卻沒有確切的說法。

有幾個流傳較廣的說法：

1.中間的裙門像一張長長的馬臉，所以得名馬面裙。

2.馬面裙是便于女子騎驢的一個裙式，所以與馬有關。

3.馬面裙前的裙面和馬墻相似。

馬面裙平鋪圖（圖1）

發展與隱沒

馬面裙的發展可追溯到唐代，明朝時逐漸呈現素雅特點，清代則更加豐富多樣。歷經從簡單到復雜，從單調到多樣，從粗糙到精湛的階段，形成具有深厚文化內涵的傳統服飾。

白色暗花紗繡花鳥紋裙局部圖 （圖2）

發展到20世紀初，清政府逐漸崩潰。民國初的馬面裙在風格上仍然繼承發展著清代那寬松的款式、明朗的色彩和復雜的工藝，而這一切都在逐漸簡化，慢慢由富貴走向了衰落。

清代漢族綠緞雜寶花卉刺繡闌干（圖3）

五四運動以后，受民主、自由等思想的影響，中國女性的裙子與西方女裙的差別越來越小，傳統女裙的元素漸漸消失，這也預示著馬面裙已走近末梢。隨著裙式不斷簡化，至20世紀30年代，有繡花的馬面裙逐漸在生活中被人們淘汰，取而代之的是喇叭裙、旗袍等。

再遇馬面裙

服章之美

為

何

重

視

馬

面

裙

藍色織金妝花緞裙局部? 明 圖4

從迪奧抄襲事件看馬面裙

馬面裙看似在清末之后就消聲滅跡在中國社會中，但實際上，馬面裙的身影仍可尋。

隨著現代社會的發展，電視劇的種類也逐漸增多，古裝劇更是其中的巨頭之一，在有關清朝的影視劇中大多數都會出現馬面裙。

《甄嬛傳》（圖5）

但是又有多少人知道這些服飾是馬面裙呢？在此，我們也做一個坦白：再查找資料之前，我們也是不知道的，我們對馬面裙的了解也并不多。

面對中華大眾傳統服飾我們尚且不了解，那么當我們面對一些特有的民族服飾時是否也會產生誤解。

例如在網上看到朝鮮族的服飾時會有人認為是韓服，也有人將明朝服飾誤會成韓服的。

這些都還只是誤會，但是如果涉及到抄襲了呢？

迪奧抄襲事件相信大家都不陌生，一件和馬面裙設計一模一樣的裙裝竟標注原創設計，既荒誕又妄為。

雖然迪奧事件表面上看起來只是一件抄襲事件，實際細想來卻是對我們文化的一種掠奪。文化是一個國家的底蘊，歷史悠久的中華文化更是中國解決許多問題的答案書。誠然馬面裙文化只是中華文化中的涓涓細流，但是細流匯成海，一股細流可能造成的傷害微小，千千萬萬股細流的流失卻會讓海干涸變成沙漠。

所幸的是，大多數人是不愿意接受迪奧的抄襲，也不接受迪奧的說辭。

所以說：

剽竊他人創意可恥 ，

偷盜別國文化可恨。

馬面裙與新自由

打破舊規舊俗

因為新思想的大量涌入，作為舊文化的馬面裙被迫隱入塵煙，一封就好多年。

我們站在這個時代，面對中國傳統文化要取其精華，去其糟粕。馬面裙文化不僅不再是難言之隱，更是中國服飾的代表之一。中國屹立世界之東，博大精深的中華傳統文化不應被埋沒，也不能被掠奪。舊的時代已經過去，新的時代悄然而至，中華傳統文化不能再被不適用的思想禁錮住，而該作為我們國家向內扎根的營養，向外宣傳的精髓。喜歡傳統服飾不再是反古，而是對中華傳統文化的認同！