一片式剪裁、獨特的裙門設計、腰間的打褶版型……近日，有漢服愛好者發現，迪奧新上市的一件標價2.9萬元的半身裙，設計與中式馬面裙非常相似，但迪奧官網的介紹中并未說明靈感來源，稱這條半裙采用標志性的Dior廓形，是一款全新的優雅時尚的單品。這樣的表述引發網友不滿，指責該品牌抄襲文化挪用文化剽竊。

截至目前，迪奧未對此事作出回應，其中國官網已無法搜到該產品，但其海外地區官網上，這款半身裙依然在售。

什么是文化挪用？這種挪用是否可以定義為抄襲？傳統文化元素如何保護與傳承？記者采訪了相關業內專家及法律界人士。

焦點1

什么是馬面裙？

重慶民進會會員、《漢服通論》作者張夢玥，曾發表多篇與漢服相關的論文，主要研究方向為漢服理論。

她介紹，馬面裙是20世紀末、21世紀初的服飾研究者提出的學術性概念，屬于現代研究者總結歷史提煉出的詞匯。在古代，有‘馬面’‘馬面褶’等詞匯，指服飾部件和元素，而這種‘馬面褶’旋裙結構的裙子款式不叫‘馬面裙’，常常以它的面料、花色等來命名。

目前所見完全具備馬面裙形制結構特征的實物，最早是在宋末元初的墓葬。張夢玥說，資料顯示，馬面裙雛形源自宋代旋裙，即兩片式圍合裙。她表示，多幅拼接的一片式圍合裙，至少可以上溯到殷商時期。

她介紹，滿清時期，在漢服體系崩潰之后，馬面裙剪裁逐漸偏離和喪失漢服原有的形制結構特征。民國時期，單一款式無法抵抗西式服飾文化的強勢入侵，逐步改為套穿式，該款式邊緣化，以個別元素形式遺存殘留。

可以看出，漢服是一個體系，有它的源頭和脈絡，是代代相傳、一脈相承的，不是一拍腦袋發明出來的。張夢玥說。

漢服體系馬面裙演變圖。受訪者供圖

焦點2

為何迪奧半身裙被質疑抄襲？

張夢玥表示，馬面裙具有圍合式馬面褶旋裙結構三種基本特征，馬面裙其實是馬面褶旋裙結構的一種裙子款式。

我們分析了該半身裙的實物。首先，它是圍合式裙子，這是漢服的一種典型特征，圍合式裙子在西式時裝裙子中較少出現。其次，它是四個馬面兩兩重合的旋裙結構，很難在世界上其他國家或地區找到類似結構。另外，它還進行了裙頭的重新設計，古代是系帶式，它改成了腰帶卡扣式設計。這是21世紀初漢服開始復興后，早已出現過的設計。張夢玥說。

她認為，從大家在迪奧馬面裙事件中的反應可以看出，傳統服飾、傳統文化得到了廣泛傳播，這說明我們的文化自信、文化自覺有了很大提升。如果大家對傳統服飾不了解，出現這種情況，可能看過也就過去了。

孔府舊藏蔥綠地妝花紗蟒裙。受訪者供圖

焦點3

文化挪用和法律界定的抄襲概念一樣嗎？

在此次事件中，文化挪用成為一個高頻詞匯。記者搜索發現，網絡中文化挪用近似于文化剽竊，多指將本不屬于本地的異域或其他民族的文化資源借用過來，從而對本地的文化形成影響，也創造出新的文化產品和現象。

在知識產權領域，是否有文化挪用的概念？

對此，同濟大學法學院教授、知識產權與競爭法研究中心主任張偉君表示，他并沒聽說過在知識產權法中有文化挪用這樣的概念。他認為，如果文化挪用是指不同族群、不同地域、不同國家之間的人們相互吸收和借鑒各自不同的傳統和經典文化，一般來說不屬于知識產權法所禁止的抄襲行為。

此外，對于抄襲本身，我們也應該注意其法律含義和通俗說法的差異。張偉君表示，文藝圈、設計圈或學術圈人士所稱的抄襲的范圍，經常會大于法律意義上的抄襲，比如思想和觀點的剽竊很可能構成學術不端，但這樣的做法未必構成侵犯著作權，所以很多人所說的抄襲并不等于著作權法所禁止的抄襲行為。

他認為，馬面裙作為傳統服飾，他人無論如何借用都不太可能構成法律意義上的抄襲。當然，公眾從輿論或道德上去批評這樣的借用，甚至說它是抄襲，這與法律評價不同，是另一碼事。

我個人認為，這種借用很難定義為抄襲。北京匯祥律師事務所律師戴嘉鵬也表達了同樣的觀點。他表示，各種圖案設計都是有傳承和相互借鑒的，在沒有明確知識產權保護的情況下，很難把這種傳承與借鑒判定為抄襲。同時，著作權、專利權這種法律上的知識產權保護措施也是有期限的。

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迪奧是否有可能搶先申請專利，轉而向漢服商家收取版權費？

有網友認為，馬面裙既沒有版權，也沒有品牌，擔心迪奧會不會把這種設計搶先注冊，然后轉頭向中國的漢服商家收取天價版權費？

戴嘉鵬表示，服裝設計的保護問題非常復雜，僅從著作權（版權）角度來看，想成為受著作權保護的作品，首先要具有獨創性，如果迪奧這種設計源于中國的馬面裙，就不具有獨創性，也就不會成為著作權保護的對象。不必擔心它對漢服有侵權的訴求，這種情況也不會出現。

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馬面裙等傳統服飾的文化符號，應該如何保護和傳承？

戴嘉鵬表示，本次事件中大家爭議的焦點似乎并非知識產權保護，而是對民族既有文化的保護。他認為，單純從法律層面講，知識產權的保護是有期限的，而傳統文化只能靠繼承和發揚光大傳承下去，讓它在新時代獲得新生。一些從傳統文化中再發掘出來的、具有獨創性的內容是可以受到知識產權的保護的，對于這些作品，創造者要增強法律意識，及時做好知識產權保護。對一些中國獨有的工藝、技術、配方等，也可以采取商業秘密的方法進行保護。

張夢玥表示，社交是傳統服飾很重要的一項功能。服飾是一種語言，能夠滿足特定的場景和社交需求。除了體現個人身份、特點以外，在一些外交場合，服飾也能代表國家和民族的身份。

此次迪奧‘馬面裙’事件說明，我們需要形成自己的漢服體系，形成一個整體，而不是只有碎片化的東西，可以被別人隨意挪用，成為陪襯和點綴。張夢玥表示，要以我為主，吸收借鑒別人的長處。我覺得，最根本、最直接的保護方式還是‘活態化利用’，讓它真正融入我們的生活，大家了解、熟悉它，才會去保護它。