本文轉載自無用研究社（ID：ArtMoment）

要問中國歷史上哪個皇帝最關注服飾？那么明朝開國皇帝朱元璋一定榜上有名。

朱元璋在建國之后發了一道《衣冠復古詔》，即詔復衣冠如唐制悉復中國之舊矣，并且親自參與服飾制度建設。

在朱元璋在位的31年中，又多次對服飾制度進行修訂、增補。

從面料、樣式、尺寸、顏色四個方面對全國上下各種地位、各種身份人的服飾都作出了規定，并以國家強制力保障了它的推行。

因為穿錯衣服就要被抓？這在明初可不是一句玩笑話。

▲朱元璋畫像

自上而下的朝廷禁令，禁止不了廣大人民自身意識的覺醒和對美的追求。

明初俗尚敦樸，視為當然，然而在明中期后，服飾日漸奢華，官方的服飾禁令形同虛設，服飾藝術已呈現出張揚個性、追新求異的繁榮景象。

中國傳統服飾發展到明中后期，既繼承了唐宋時期傳統服飾的精髓，又吸收了本朝新奇華美的服飾文化，在紡織科技的推動下，呈現出一種雍容華貴、大氣端莊的風格。

如果說漢、唐、明構成了中華民族傳統服飾史的主要特征，那明朝服飾就是中國古代服飾文化的集大成者。

01

衣襟：頸上風光的講究

說起明朝的服飾，就不得不提明朝別具特色的立領。

▲領子豎起包圍脖子，由1-2個子母扣固定領口

立領，又稱豎領，為明朝所獨有，是明中后期的最具有代表性領形。

立領是如何在明代橫空出世，并一度成為時尚圈新寵呢？

秘密就藏在小小的紐扣中。

▲明·金鑲寶蝶戀花紐扣 江西博物館藏

立領可在脖頸處縫綴兩枚紐扣。

紐扣若是金銀寶石制成，用在領、襟這等最能聚焦視線的地方氣派有面兒，熠熠生輝。

如果是立領對襟衫，則能整整縫綴七枚紐扣。

▲衣領上紐扣的差別，有寶石紐扣似乎更加雍容華貴。上孝肅皇后周氏容像；下孝貞純皇后王氏容像

立領突出了脖頸的修長。

根據出土的文物和畫像來看，明立領的領襟組合形式基本上有兩種。

立領大襟：領襟邊緣沒有裝飾，造型簡潔流暢，前身一般有3-4組系帶，系于腋下。

▲大紅色妝花紗云肩袖襕飛魚紋長衫 明 山東博物館藏

▲香色芝麻紗繡過肩蟒 明 山東博物館藏

立領對襟：正中兩襟對開，直通上下，一般用繩帶或者紐扣系連。

若用紐扣一般由三幅、五幅或者七幅紐扣閉合。

▲蟹青綢女長衫 明 孔府舊藏

明朝衣襟形制不止立領一種，盡管明初制定了嚴格的服飾等級制度，但明中后期商品經濟蓬勃發展，人們的思想觀念和價值取向發生了變化。

服飾的審美也由明初的樸素單一、固定有序向富麗華侈和別致多樣轉變，不僅服飾形制多樣，衣領形制也愈加豐富。

除了立領，而明制衣襟形制大致有以下幾種：

-交領大襟-

交領，是中國服飾中使用最久的一種，是漢服的標志性領形。

漢字衣就是由交領形象演變而來。

交領穿著時左右兩襟交叉相疊于胸前，根據交疊方向的不同可分為左衽和右衽。

左衽：衣襟從右向左掩，北方異族崇尚左，多為少數民族之服。

另外古時漢族的傳統習俗，死者之服（壽衣）用左衽，不用布鈕，而是使用細布帶系死結，以示陰陽有別。

右衽：衣襟由左向右掩，華夏崇尚右，古時多見于漢族之服。

在明初期，部分容像中有保持金元以來少數民族的左衽的形式，而在明代中后期左衽的形式逐漸摒棄，交領形制服飾都是右衽。

▲綠地織金紗翔鳳紋短衫 明 孔子博物館藏

▲藍色暗花紗袍 明 孔子博物館

-圓領-

圓領，唐宋時稱為上領、明朝則稱為團領員領或圓領。

在漢魏以前，圓領在西域比較流行，后傳入中原，到隋唐時期圓領正式成為常服，眾人皆可穿。

明代服飾繼承隋唐遺制，圓領男女服式皆可用。

圓領的領襟組合樣式同樣有兩種：

圓領大襟：一般在肩附近綴有扣子，以固定大襟。明制圓領大襟多為衫襖。

▲綠色素紗女袍 明 山東博物館藏

圓領對襟：左右兩襟對稱，閉合時兩領襟相對，不疊壓，用紐扣閉合；或者在領口處用紐扣，而衣身處用系帶閉合。

明制圓領對襟多為短衫襖、半袖或無袖的比甲。

▲明 月白色卍字如意云紋紗比甲 孔子博物館藏

在明代，圓領穿著時會露出中衣領，使頸部更有層次感。

-方領-

方領也是明代的特色衣領，其形制左右領角為方形，在領口中間開口分開，分別和左右襟相連垂直而下，同時兩襟處都有緣邊。

穿著的時候，左右兩邊并不交疊，而是平行式，用紐扣扣合。

方領對襟襖的領口形狀開闊，穿搭舒適，一般作為外衣來穿，里面通常搭配豎領或者交領的衣服，露出精致的領口。

出土文物一般都是方領對襟衫襖、比甲，在明定陵出土的孝靖皇后的方領襖可以很清晰地看出其形制。

▲孝靖皇后的羅地灑線繡百子衣 圖為復制品

衣襟是服裝的重要組成部分，除了防寒保暖外，還能帶來非常美觀的視覺效果。

在中國傳統服飾文化中，衣領結構占據了非常重要的位置，領子結構通常制約著衣襟的形制，在漫長的歷史發展中，漸漸形成了中式特色的領襟形制。

02

馬面裙：自古就是中國的

什么是馬面裙？

簡單來說，就是正面看過去有一個光面（不打褶）而兩側打褶的裙子。

馬面裙前后里外共有四個裙門，兩兩重合，前后對稱，外裙門有紋飾，往往采用寓意吉祥的圖案，官宦之家則用更加講究的龍紋、云蟒紋等，顯示身份的高貴。

為什么叫馬面？

馬面并非大家認為的牛頭馬面，文獻中最初對馬面的記載，是在《明宮史》中：曳撒，其制后襟不斷，而兩傍有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，往兩旁起。

其實還有一種說法，馬面是來自于建筑學的詞匯，指的是一種古代防御的建筑結構，也稱臺城。每隔一定的距離就有突出的矩形墩臺，利于防守者對從側面攻擊來襲的敵人，形成包夾之勢。

遠遠地望著馬面裙，裙身正面與兩側的打褶結合，的確和馬面的建筑結構非常相像。

▲明·紅色暗花緞繡云蟒裙 山東博物館藏

說起馬面裙的歷史，那就可以追溯到宋朝的一種名為旋裙的裙子，旋裙是宋代女子為方便騎驢而設計的一種功能性裙子，其特點是前后開胯，以便乘騎。

宋朝的旋裙發展到明代，逐漸形成了馬面裙。

上至一國之母下至黎民百姓，人人皆穿馬面裙，只是根據不同的階級，馬面裙在的質地、裝飾和色彩上有所區別。

▲馬面裙

紋飾多樣的馬面裙寓意豐富，繡上龍鳳紋樣，象征吉祥和美好姻緣；繡上植物紋樣，牡丹代表富貴、菊花代表益壽延年……

03

明朝穿衣指南手冊

不少人有天熱穿唐宋服飾，天冷穿明朝服飾的刻板印象。

但其實明朝服飾≠冬裝。

明代服飾的衣領無論是立領還是交領，包裹脖子的部分都比其他朝代更多一些，高領總給人冬裝的感覺。

▲影視劇中明朝服飾

有人說明代服飾包裹如此之嚴，是因為處于小冰河期，但其實小冰河期冬天確實異常寒冷，但夏天也更熱于往常。

況且小冰河期主要時間在明末清初。

古代服飾對現代人來說都有一些裹太多，這是衣著習慣，并非明代獨有。

即使看起來是包裹的嚴嚴實實，使用不同材質面料制作，在夏季穿依然可以清涼薄透。反之，看起來輕薄的衣服，在夾衣里添置棉花、內襯等，也會起到保暖的效果。

本期的明朝服飾，我們一起來看明朝人四季的衣柜。

-女子篇-

夏季

在夏季的私密場合里，明代女子的穿著還是很涼爽的，上半身單獨穿一件抹胸，外面套一件輕薄的汗衫，或者舍棄抹胸僅著紗衫也可以。

相比之下，下半身裝束較為保守，小衣、褲、裙都需整齊穿戴。

內衣：內衣在明代被稱為主腰、抹胸，其材質主要為紗、綾、羅等織物。明代主腰最常見的形制一種是制成與胸圍相等、長至腰腹的橫幅，然后圍在胸部，開口向前或者向后，綴有一排鈕扣或者系帶作為固定之用。

還有一種是類似現代背心的形制，系帶收緊后還有收腰的效果。

在徐蕃夫婦墓中就出土了這樣一種主腰。

汗衫：汗衫最初被稱作中衣和中單，是一種用紗與絹制成的衣物。

相傳汗衫之名，據說始于劉邦。據《事物紀原》中記載：漢高祖與項羽戰，汗透中單，遂有汗衫之名。

劉邦在一次交戰后，回到營地，發現自己的內衣已經全部被汗水濕透，于是他笑稱內衣為"汗衫"

▲穿著無袖汗衫的少女  明·《荷塘消夏》

炎炎夏日，居家時只著一件"汗衫"，清涼舒適。倘若需要外出，還需要再套上一件外衣，夏日的外衣輕薄透明，但有了"汗衫"的存在，遮蓋住抹胸，倒也不失禮制。

膝褲：明代女子的下裝都離不了褲（可以參考宋制女裝褲部分內容）、膝褲、裙這幾件。

一般作為內穿的褲子都比裙子稍短，在褲外套一雙膝褲，剛好銜接住裙擺和鞋子，膝褲不僅可以遮住簡樸的襪子，裝飾上流行的紋樣，更顯得精致秀氣。

穿著方式為先穿褲，再把膝褲扎在褲外的膝下，最后再將裙系在褲外。

▲膝褲 江川王妃何氏膝褲 湖南省博物館藏

即使是夏日，也免不了需要外出，在公共場合定是要好好梳妝打扮，更換穿搭了，大明女子打開衣柜會選擇穿什么呢？

衫：用紗制成的衫輕薄清爽，夏日里穿上透氣的短衫，再配以長裙，就是經典的上衣下裙的顯高穿搭。

到了明中后期，女衫的長度漸漸和男裝一致，時興的女式長衫溫婉素凈、清新淡雅，成為女子衣柜中必不可少的單品。

▲香色芝麻紗繡過肩蟒女長衫 山東博物館藏

比甲：比甲是一種無袖對襟衣，兩側開衩。

比甲之名始自元代，明代沈德符《萬歷野獲編》卷十四：元世祖后察必宏吉剌氏創制一衣，前有裳無衽，后長倍于前，亦無領袖，綴以兩襻，名曰比甲。

實際上它是由隋唐時期的半臂、宋朝背心發展而來。

▲萬歷朝無袖方領壽字紋刺繡比甲  明

比甲不受時令、階級的限制，深受明朝人喜愛。

雖然實用性不是那么強，但是裝飾效果很好。

不僅可以顯高顯瘦，而且還能增強造型的層次感，是女性日常生活的必備品。

一襲長衫，配上剛入手的馬面裙，最后再搭配一件清爽的馬甲，一套時髦的穿搭就已然就緒。

到了秋冬季，天氣寒冷，人們紛紛換上了緞、絹、綢、棉布等面料的衣物，再冷一些還會換上加棉的小襖、襯襖，外套的選用上有披襖、披風、氅衣可選，可以說非常保暖了。

冬季

襖：明代一般將無里的單衣稱為衫，有里的夾衣稱為襖，裳則被裙所取代，所以明代的衣裳制也被稱之為襖裙制。

明代中后期女襖款式多樣，分類較為豐富。

按衣服長短來分，有長襖、中襖以及短襖。

襖既可內穿，也可外穿，只不過用于內穿的襖會使用更加柔軟的面料，面料的圖案花紋也較為簡單。

▲明制漢服白獅補孔府舊藏

春秋季穿夾襖，寒冷的冬季則穿棉襖、皮襖。

夾襖，是指內加一層襯里，面、里共兩層的襖。

棉襖，是面與里之間蓄上絲綿或棉花的襖。

皮襖，則是指由動物皮毛制作而成，常用的材料有貂皮、狐皮、銀鼠皮等，形制以對襟為主，也有做成氅皮襖的。

明朝官員嚴嵩被抄家時的家產清單《天水冰山錄》中，記錄有裘襖與貂鼠裘襖二件。

在寒冷的冬季，大明的女子將紗羅材質的內衣都換成夾薄綿面料，再一層層地套上小襖、夾襖、披襖。

怕冷的女子還會穿上皮襖、圍上臥兔兒和圍脖，不給寒風留一絲機會。

-男子篇-

在明代，男女在日常閑居時穿著的便服款式極其豐富，材質多樣，會根據季節和功能的需要而變。

而男式便服款式主要有道袍、直身、貼里、褡、衫等。

貼里：明朝可以說是男人穿裙的最后朝代，貼里即是衣身前后襟上下分裁，腰部以下做褶，如百褶裙狀的服飾，衣身左后側開衩。

或許是貼里的褶子能使袍身寬大的下擺略向外張，顯得端莊穩重，因此深受明朝人的喜愛。

明代服飾中最有名文物之一，便是這件飛魚貼里。

▲香色麻飛魚貼里

道袍：道袍形制為通裁制（上下通直，不別衣裳），直領，右衽大襟。

領子常鑲白色或素色護領，以系帶系結，衣身兩側開叉。

道袍的擺通過作褶、拼接等方式制成，折回后固定在后襟內側。

這樣的結構有良好的遮蓋效果，不至于露出在里面的褲，便于行動的同時，給著裝者又增添了幾分儒雅。

▲茶色織金蟒妝花紗道袍 明 孔子博物館

直身：又稱長衣，是明代興起的服飾，其特征與道袍非常相似，直領、兩側有擺。

差別就在于道袍的擺在內，而直身的擺在外。

直身作為明代男裝的基本款式之一，是明代漢人男子居家時的外衣，可以作為襯袍，使用廣泛的直身，是上至皇帝百官下至百姓都可以穿的男士便服。

▲綠色暗花紗單袍 明 孔子博物館

04

華夏衣冠

世事無常，沒有什么可以永不隕落，曾經的綾羅綢緞、光彩耀人都隨著時代的變遷而逐漸地告別它們的舞臺。

而那些曾經承載在衣衫上的喜怒哀樂，亦或是家國情懷卻沒有消失不見，而是深藏在了隱蔽的角落。

時光是一件很有趣的事情，它帶走一切，又在夾縫中留下蛛絲馬跡，讓人欲罷不能地區探求那些歷史真相。

舊日江山，風貌殊異，故人不存。

文學、建筑、服飾……這些伴隨著朝代誕生的文化并沒有隨著朝代的覆滅而消失，它們見證了歷史，又留下來向我們展現歷史。

我們永遠都走不到那時的大明，但是我們可以從歷史的縫隙中窺得大明曾經的風華。

華夏衣冠

中國古稱華夏，何為華夏？

禮儀之大，故稱夏

服章之美，謂之華

讓我們共同回眸凝望這服章之美

在這凝聚著幾千年延綿不斷的中華文明中

與傳統文化與美學精神不期而遇

END

編輯：柯蔭繁

校對：陶錚

審校：余治國

來源：無用研究社

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